Historia de la Lotería de Navidad en España

La tradición de celebrar un sorteo navideño nace impulsada por Francisco I de Francia. Este rey tuvo la brillante idea de autorizar la lotería para aumentar los ingresos de la corona y dicha ocurrencia fue seguida por otros gobernantes. Benjamin Franklin, por ejemplo, consiguió comprar los cañones que necesitaba para atacar a Inglaterra durante la Guerra de Independencia de Estados Unidos gracias al dinero recaudado a través de este juego. En España la lotería llega de la mano de Carlos III que importó esta costumbre napolitana en 1763. El 10 de diciembre de ese mismo año tuvo lugar el primer sorteo, muy parecido al de la lotería primitiva. Lo normal era que cada participante escogiera los números por los que deseaba apostar. Como los premios eran fijos y había rifas cada dos semanas este sistema no resultaba rentable y desapareció en 1862. No obstante, había otro tipo de lotería que surgió en la provincia de Cádiz auspiciada por Ciriaco González Carvajal durante la Guerra de Independencia de 1812. El objetivo no era otro que conseguir fondos para luchar contra las tropas napoleónicas que invadían España. La principal diferencia con la lotería anterior, era que los billetes estaban numerados. Esta modalidad ya existía en otros países europeos pero el caso español era diferente puesto que no estaba permitido renovar el mismo cupón de un sorteo a otro. Este juego de azar se extendió por Ceuta y por el resto de Andalucía al ritmo de la retirada de Napoleón, hasta que en 1814 se celebró el primer sorteo en Madrid. Entonces, la capital española se convirtió en la sede de la Lotería Nacional de billetes dando origen a la lotería moderna.

La Mitología celta

La mitología celta es una serie de relatos de la aparente religión de los celtas durante la edad de hierro. Al igual que otras culturas indoeuropeas durante este periodo, los primeros celtas mantuvieron una mitología politeísta y una estructura religiosa. Entre el pueblo celta en estrecho contacto con Roma, como los galos y los celtíberos, esta mitología no sobrevivió al imperio romano, debido a su subsecuente conversión al cristianismo y a la pérdida de sus idiomas originales, aunque irónicamente fue a través de fuentes romanas y cristianas, contemporáneas, que conocemos detalles sobre sus creencias. En contraste, la comunidad celta que mantuvo sus identidades políticas o lingüísticas tales como las tribus de escotos y bretones de las Islas Británicas transmitió por lo menos vestigios remanentes de las mitologías de la edad de hierro, las cuales fueron registradas a menudo en forma escrita durante la Edad Media. Los celtas, con quienes se ha identificado a los ofidios, eran unas gentes que en la Edad del Bronce ocupaban el Sudoeste de Alemania. Desde allí, a partir de una fecha, empezaron a moverse en todas direcciones, de manera que, en los siglos IV-III, cuando alcanzaron su máxima dispersión, habían recorrido, con suerte desigual, los Paises Bajos, las Islas Británicas, Francia, la Peninsula Ibérica, Suiza, Italia, los paises danubianos, Grecia y Asia Menor, fijándose en unas regiones y abandonando otras. Llegados desde la cuenca del Danubio, este pueblo aunque carente de unidad política y diseminado en distintas tribus de origen indoeuropeo, cuya cultura se desarrollo y floreció durante la Edad de Hierro, hasta prácticamente desaparecer bajo el Imperio de Roma, constituye en toda su amplitud un enigma que tras milenios sigue fascinándonos. La ausencia de fuentes escritas directas es uno de los motivos por los que esta cultura asentada en la vieja Europa, sea una gran desconocida. El hecho de que la forma de transmisión de conocimientos se hiciera de forma oral y estuviera en manos de un reducido número de personas, que eran los druidas, es la mayor causa de este desconocimiento, así como la llegada de culturas posteriores que procuraron sustituirla y por lo tanto anularla. De esta forma nos encontramos con unas fuentes indirectas, en este caso los escritos de culturas posteriores que sustituyeron a la celta, pero que sin embargo la describieron, y como no podía ser de otra manera, lo hicieron desde el punto de vista de una cultura diferente con valores propios y/o en posición de vencedora el ejemplo mas claro: Julio Cesar narrando la conquista de las Galias. Como fuente directa de conocimiento de esta cultura, nos encontramos con el trabajo de los investigadores de los distintos yacimientos arqueológicos, quienes progresivamente van desenterrando e intentando desvelarnos la realidad de este enigma que constituye la cultura celta. La romanización y las posteriores invasiones germánicas hicieron desaparecer paulatinamente los restos de esta civilización, manteniéndose tan solo en el extremo occidental de Europa, fundamentalmente en las llamadas naciones celtas, siendo Irlanda y Escocia las únicas no romanizadas.

12 Octubre día de la Hispanidad

La Fiesta Nacional de España o Día de la Raza conmemora la efeméride histórica del Descubrimiento de América por parte de Cristóbal Colon. La celebración tiene lugar cada 12 de Octubre, donde se celebra un desfile militar en Madrid y en muchos lugares de España donde se celebra el día de España como en Valencia, Toledo y Barcelona donde se celebra actos para festejar el día más grande el día de nuestra nación. El Descubrimiento de América fue de trascendental importancia para España, iniciando un periodo de proyección lingüística, cultural y económica en América. Todo ello ocurrió en una época donde estaba finalizando el proceso de construcción del Estado actual, con la integración de los diferentes reinos peninsulares en un sólo y único reino. Cristóbal Colón, en representación de los Reyes Católicos de España, realizó cuatro famosos viajes o expediciones desde Europa a América en 1492, 1493, 1498 y 1502. En el primero de ellos llegó a América el 12 de Octubre de 1492, a una isla de las Bahamas llamada Guanahani, cuya exacta localización aún hoy se discute. En el tercer viaje llegó a territorio continental en la actual Venezuela. A partir del tercer viaje de Colón, descubrimientos y conquista progresaron conjuntamente. Durante los veinte años que separan 1499 de 1519, cuando empieza la empresa magallánica, tuvieron lugar los llamados «los viajes menores o andaluces», capitulados por la corona con otros nautas quebrando el discutido monopolio colombino. En el primero de estos participó Américo Vespucio a quien se ha atribuido ser el primer europeo en proponer que las tierras a las que Colón había llegado no eran en realidad parte de Asia, sino de un continente desconocido para los europeos. Cristóbal Colón fue un navegante y cartógrafo de origen incierto español, quizás italiano o portugués al servicio de la Corona de Castilla, mundialmente famoso por haber llevadio a cabo la hazaña del denominado Descubrimiento de América el 12 de octubre de 1492.

Por eso hoy fiesta nacional de mi patria estoy orgulloso de ser Español y siempre lo estaré de haber nacido en España y pase lo que pase, pese a quién le pese ¡ España seguirá en Pie ¡ ARRIBA ESPAÑA




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Día de la Raza

Día de la Raza es el nombre que reciben en la mayoría de los países hispanoamericanos las fiestas del 12 de octubre en conmemoración del avistamiento de tierra por el marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado más de dos meses al mando de Cristóbal Colón a lo que posteriormente se denominaría América. La denominación fue creada por el ex-ministro español Faustino Rodríguez-San Pedro, como Presidente de la Unión Ibero-Americana, que en 1913 pensó en una celebración que uniese a España e Iberoamérica, eligiendo para ello el día 12 de octubre. La fecha marca el nacimiento de una nueva identidad producto del encuentro y fusión de los pueblos originarios del continente americano y los colonizadores españoles.

Himne del Regne de Valéncia

Día de Valenciana 9 De Octubre.

El 9 d'octubre es el Día de la Comunidad Valenciana y en él se conmemora la entrada a la ciudad de Valencia del rey Jaime I en 1238. La conquista y formación del Reino de Valencia no se culminó hasta 1304-1305 con la Sentencia Arbitral de Torrellas y el Tratado de Elche, y el territorio actual no se unificó hasta 1851 con la incorporación de Requena y Utiel; pero el 9 de octubre se eligió como la fecha más representativa, por ser Valencia la capital del entonces Reino de Valencia y, actualmente, de la Comunidad Valenciana. A nivel local de Valencia, es una celebración con larga tradición desde el siglo XIV con el rey Jaime II de Aragón. En cambio, a nivel de todo el territorio de la Comunidad Valenciana, se trata de una celebración institucional contemporánea que tiene su origen en el año 1976, cuando en el Plenari de Parlamentaris se proclama para esa fecha el Día Nacional del País Valenciano. El 9 de octubre de 1338 (primer centenario de la conquista de Valencia), el Consell de la ciudad dispuso realizar una procesión de conmemoración para pedir a San Dionisio la remisión de la hambruna que en aquellos años asolaba el Reino de Valencia por las malas cosechas. Participaron todos los estamentos de la ciudad, las corporaciones de oficio y el pueblo, no así el rey Pedro el Ceremonioso, que se encontraba aún en la ciudad tras jurar los Fueros, pero rehusó participar alegando motivos de salud. En su lugar, se llevó el Pendón de Conquista como estandarte real para simbolizar la presencia del rey. Desde entonces, se determinó hacer la misma procesión, aunque con menor suntuosidad, todos los 9 de octubre, como así ha sido a posterioridad. Únicamente durante un tiempo fueron suspendidas o prohibidas tras los Decretos de Nueva Planta firmados por Felipe V de Borbón. Cosa que no ocurrió durante la dictadura de Franco, que si bien quitó el carácter festivo del día, no pudo suspender la procesión cívica de la Señera. Más tarde, en la época contemporánea los actos del Nou d'Octubre también se caracterizaron por contener reivindicaciones políticas, especialmente las referidas al autogobierno valenciano. En 1891 tuvo lugar la primera celebración en este sentido, por la asociación Lo Rat Penat; en 1915 tuvo un marcado carácter nacionalista por convocarlo las Juventudes Valencianistas con su Aplec del Puig; y en 1931 se exaltaba el carácter "democrático" de Jaume I desde las instituciones republicanas. Tras el inicio de la dictadura de Franco, la celebración estuvo generalmente prohibida, y sólo se celebró en casos muy puntuales debido algún centenario y siempre en el contexto del concepto de la "Unión Nacional" entre Aragón y Castilla. Durante la Transición democrática, la Mesa de Fuerzas Políticas y Sindicales del País Valenciano (TFPSPV) acordó el 15 de septiembre de 1976 que esa fecha se celebrase el "Día Nacional del País Valenciano" Para este día se convocó en Valencia una manifestación, a pesar de estar prohibida, bajo el lema de "Llibertat, amnistía, estatut d'autonomia", y en el que participaron cerca de medio millón de personas. Al año siguiente, en la misma fecha del 9 de octubre, el Plenario de Parlamentarios asumió el mismo acuerdo, es decir, diputados y senadores valencianos de las Cortes Generales españolas.[3] En aquel año, tras la firma del "Compromiso Autonómico del País Valenciano"[4] entre los partidos con representación parlamentaria (UCD, PSOE, PSV, PCPV, etc.), entre otros, tuvo lugar otra manifestación, bajo la reividicación Ahora, queremos el Estatuto ("Ara, volem l'Estatut"), y al que asistieron alrededor de 600.000 personas. En Alicante, durante la pegada de carteles, fue mortalmente herido el joven alicantino Miquel Grau como resultado de la herida que le produjo un ladrillo lanzado desde lo alto de un edificio. Tras la aprobación del Estatuto de Autonomía en 1982, la celebración lo continua realizando institucionalmente el Gobierno Valenciano y del Presidente de la Generalidad Valenciana, con recepciones y otros actos. Popularmente en toda la Comunidad Valenciana, aunque con mucha más tradición y fuerza en la ciudad de Valencia y alrededores. Desde principios de los años 1990 la programación del Día de la Comunidad Valenciana consta de diversos actos que dan comienzo la víspera, el 8 de octubre con la celebración de un festival pirotécnico en el antiguo cauce del río Turia en la ciudad de Valencia. El día 9, tras la recepción oficial del Presidente en el Palacio de la Generalidad de Valencia y el acto de entrega de distinciones a diferentes personalidades valencianas, se celebran una serie de actos oficiales que tienen su origen en un privilegio del rey Pedro el Ceremonioso de 1365. La bandera valenciana, la Real Señera, Generalidad, sede del Consejo, en el que se interpreta el Himno de la Comunidad Valenciana. La comitiva parte después a la plaza de Alfonso el Magnánimo, donde frente a la estatua ecuestre de Jaime I se realiza una ofrenda floral. Terminada ésta, la comitiva se dirige de nuevo hacia el Ayuntamiento dando por finalizado el acto con el disparo de una mascletà. El 9 de octubre es también la festividad de San Dionisio, considerado tradicionalmente el patrón de los enamorados por lo que es costumbre en este día regalar la mocadorà, un pañuelo de seda anudado en cuyo interior se colocan dulces de mazapán elaborados artesanalmente por los reposteros valencianos. Estos dulces consisten en la tradicionales pasteles denominados Piruleta y Tronador -pequeñas barras de mazapán, hecho con partes iguales de almendra y azúcar rellenas de yema-, junto a pequeños mazapanes con forma de todo tipo de frutas y alimentos. A lo largo de la jornada se suceden los actos lúdicos, festivos y populares en todos los pueblos y ciudades de la Comunidad Valenciana, como áreas lúdicas, con talleres didácticos y artesanales, exposiciones en las que el público puede conocer diversos aspectos institucionales y culturales de la Generalidad como institución histórica de gobierno de los valencianos, y también actuaciones y danzas tradicionales al son de la dolçaina y el tabalet o desfiles de comparsas de moros y cristianos. Como acto festivo desde el año 2003, se celebraba por la tarde, la Entrada de Moros y Cristianos Ciudad de Valencia, con representación de todas las comparsas inscritas en la Ciudad, recorriendo la Glorieta, calle de la Paz, calle San Vicente Mártir y Plaza del Ayuntamiento, llenando la ciudad durante unas 5 horas. No obstante, este desfile fue trasladado de día en el 2008 al celebrarse otro acto institucional diferente, emulando a la primera celebración del Nou d'Octubre realizado en el primer centenario de la conquista de Valencia, es decir, bajo reinado de Pedro el Ceremonioso. El desfile se inicia con el Penó de la Conquesta encabezando diferentes representaciones de delegación real, nobiliaria, militar, gremial y eclesiástica, cada uno de ellos portando su estandarte distintivo, para concluir con la Señera Coronada valenciana custodiada por el Centenar de la Ploma.

121 ANIVERSARIO DE ADOLF HITLER

Nosotros siempre te recordaremos nunca te olvidaremos,Adolf Hitler por siempre en nuestros corazones ¡¡Sieg Heil!!
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Los inventos conocidos del Tercer Reich

Durante la guerra, la industria armamentística alemana consiguió crear una lista incesante de increíbles aparatos e inventos:

- El tercer Reich creó el primer avión a reacción,
- fusiles cuyas balas doblaban las esquinas,
- sistemas de visión nocturna,
- la primera emisión de televisión,
- la bomba atómica (hecho no admitido oficialmente por los “vencedores”),
- cohetes espaciales,
- cañones de viento y de sonido capaces de matar a una persona a 100 metros de distancia,
- misiles de radio y armas guiadas por circuitos de televisión...
Todo este material “conocido” fue capturado y robado por los “Aliados” quienes lo desarrollarían posteriormente dando lugar a la ciencia y las armas modernas. Podemos constatar cómo la industria armamentística moderna ha desarrollado en la actualidad todo este armamento en el que se inició la tecnología del Tercer Reich y ciertamente comprobamos cómo desde entonces el mundo moderno no ha avanzado en nada más que en cierto “perfeccionamiento” de los inventos nazis. Es decir, el mundo ha quedado huérfano de capacidad creativa y tan sólo se ha limitado a desarrollar lo que la ciencia del Tercer Reich ya había iniciado o descubierto.

El águila de San Juan

El origen del águila de San Juan casi se pierde en la noche de los tiempos. Ya en la visión que tuvo el profeta Ezequiel del carro de Dios o merkavah aparecían cuatro figuras que eran el toro, el león, el águila y el hombre. El cristianismo posterior identificó a esas cuatro figuras con los símbolos de los cuatro evangelistas y, más concretamente, señaló que el águila era el de Juan, el hijo de Zebedeo, autor del Cuarto Evangelio. La causa de semejante identificación era muy sencilla. Juan se había detenido de manera especial en el tema de la Divinidad de Cristo y, por lo tanto, se podía afirmar que se había remontado teológicamente a las alturas como si de un águila se tratara.
A lo largo de la Edad Media, la identificación con el apóstol llevaría a más de un monarca a identificarse con el Cuarto Evangelista y a asumir como emblema el águila. Esta circunstancia concreta fue precisamente la que determinó que Isabel I de Castilla la incorporara a su escudo heráldico. En su infancia, la futura reina había recibido un enorme consuelo espiritual de la lectura del Evangelio de Juan e incluso se hizo coronar Reina de Castilla el día de la festividad de San Juan. Tenía cierta lógica que en su blasón figurara el citado símbolo. Heráldicamente, el águila, en concreto, era un águila real pasmada, de sable, nimbada de oro, con el pico y las garras de gules y un halo de oro. Así, seguiría siendo sin ninguna referencia a Franco –que no había nacido– durante los siglos posteriores. Precisamente por ello, resulta absurdo que en una versión cinematográfica reciente de la vida de Juana la Loca se quitara el águila de los escudos que aparecían en la pantalla como si el general hubiera ido a colocarla a finales del siglo XV. Sí, es cierto que el águila de San Juan fue incluida como soporte del Escudo de España en los modelos oficiales de 1938 y 1945, pero, al actuarse así, únicamente se enlazaba con una tradición histórica que la Segunda república había pretendido eliminar. Con todo, resulta incorrecto referirse al uso del águila de San Juan con los términos «pre-constitucional» o «anticonstitucional» –otra prueba de grave ignorancia histórica contemplada vez tras vez en los medios de comunicación– ,ya que ese diseño fue, precisamente, paralelo a los primeros años de la Constitución. Se encontraba en el modelo de 1977, presidió los debates de redacción de la Constitución y su promulgación y así se mantuvo hasta 1981 en que se sustituyó por el actual,posiblemente más por razones de ignorancia histórica que de necesidad real

Una de las mentiras de la Historia más repetidas ha sido la de asociar el águila de San Juan con el régimen franquista. Como ya vimos con el yugo y las flechas, la realidad histórica es muy distinta mal que les pese a los defensores de la erróneamente denominada Memoria histórica.

Historia De La Actual Bandera De Valencia

En 1545 se vio la necesidad de hacer una nueva Bandera. Llevaba un buen ajetreo. Aparte de las solemnidades que tenía que presidir, estaba el desgaste de su salida a los campos de batalla. Numerosos artesanos intervenían en sus restauraciones o confección. Era un trabajo delicado, que solo podían hacer los grandes maestros. Se tenía que bordar con hilos de plata y oro. Gracias a la documentación que se conserva del Mestre Racional, se sabe cuántos artesanos intervenían en la confección de las Senyeras y lo que costaban. En esta ocasión, al platero Johan Ferris se le buscó para que hiciera el Rat Penat (murciélago) que iba en lo alto del asta de laBandera. En los documentos contables del Racional se lee que se compró "un palm de setí blau pera davall del elm del rat penat". En total, lo adquirido fue "nou onzes y mija que ha entrat en lo bordar de la dita bandera... tres quarts de argent pera brodar la perleria... ser onzes y mija de seda groga y blava... sis sous de setí y tafatá pera fer la pedreria... per a forrar layna dos alnes... quatorce lliures... per a tallar y cosir la dita bandera... y brodar la corona de dita bandera". Afortunadamente, hay tanta documentación, y tan detallada, que se defiende con facilidad la presencia del azul desde hace muchos siglos en la Bandera del Reino deValencia. Un azul que ha sido negado, vejado y denostado reiteradamente por los catalanistas, que se han empeñado en negar esta realidad histórica, y decir que el azul fue un añadido puesto en laBandera en época del general Franco. Es rica la documentación de las partidas contables del Racional de Valencia, se distingue en el bordado de la corona la "pedreria" de la "perleria" y hasta el tejido empleado en la Bandera. Así tenemos que en la Senyera de 1545 se alargó más la parte azul de la Bandera donde iba la corona.